什么归来不看山什么归来不看岳,五岳归来不看山的古诗完整版

这篇文章将探讨古诗《归园田居·其一》中的一句经典诗句“以鱼还渊，以儒还俗，以德还淫，以礼还威”，从“以鱼还渊”、“以儒还俗”、“以德还淫”、“以礼还威”、“五岳归来不看山”五个方面进行详细阐述。

以鱼还渊

“以鱼还渊”这句话，意味着回归本源。在生活中，我们常常忘记内心最初的目的，迷失了自己。如果我们回归内心最初的追求，那么我们就能够找到自己的归属和方向。例如，有一些人工作辛苦，但却迷失了自己，不知道自己想要什么。他们应该回归最初的初心，重新寻找自己的兴趣和jiqing 。

“以鱼还渊”也可以理解为“还有余地”。鱼虽然出了水池，但还可以回到水池养育它的渊源。在做事情的过程中，有时我们需要留一份余地，留一份自我反思和改正的空间。这样，即使遇到了挫折，也不会失去信心，仍然可以重新回到成功的路上。

举例来说，一些企业家为了带领公司快速发展，不惜亏本卖产品，甚至走上了非法行为的道路。这时，他们应该回归最初的商业理念和道德准则，重新审视自己的做法，以便更好地调整和改进经营策略。

以儒还俗

“以儒还俗”，表明要坚守传统文化和道德准则，在现代社会保持自己的品位和姿态。在当今的社会环境中，流俗和低俗文化日益泛滥，传统价值观有时被淡化或甚至遭到冷落。我们应该在思想、行为上回归儒家文化和礼法道德，坚持自己的价值观念。只有这样，我们才能够在浮躁的社会中保持自己的风度和修养。

例如，一些电视综艺节目为了追求收视率，引入低俗搞笑、猎奇等内容，却忽略了对观众的责任。这时，我们应该要求这些电视台更加注重社会责任和节目品质，反对低俗文化的侵蚀，保持网络、电视、报纸等主要媒体的求真、务实和客观的媒体传播价值。

以德还淫

“以德还淫”表明要以高尚的道德、品格还击淫荡和腐化的文化氛围。我们应该坚定自己的道德底线，保持廉洁正直、操守自律和诚实守信的品质。同时我们应该在公共场所、社交活动中展现出礼貌、真善美的品质，树立良好的文化形象。

例如，与其介入无意义的社交圈子或口吐污言，我们可以选择参加志愿者组织，帮助有需要的人，为社会发展做出贡献。这样，不仅有助于自己的成长和修养，同时也可以反对淫荡文化的侵蚀，共同营造更加和谐文明的社会。

以礼还威

“以礼还威”，表明我们应该通过守礼、尊重和融洽来回击威胁和压力。面对压力和威胁，我们需要保持冷静、沉着和理智，不应该轻易妥协或屈服。同时，我们应该注重人际交往中的礼义廉耻，尊重他人的权利，并以自己的道德和品质来回应威胁和质疑。

例如，在公司中，有一些员工由于职位或者权力压制他人，企图通过这种方式来展示自己的能力和权威，其实这种行为会招致负面反响。相反，维护自己的尊严和融洽的态度会赢得更多他人的理解和尊重。

五岳归来不看山

“五岳归来不看山”是指登上五岳之后再也不愿意看到中等山岳。这句话寓意着要通过自己的努力和拼搏来追求卓越，把目光放在更远的未来，不满足于眼前的小成就或者短暂的胜利。

例如，一些企业家因为看中眼前的短期利益而放弃远期利益和社会责任，但是这些人很容易被市场淘汰。他们应该放眼未来，关注社会责任和远期利益，创造长远的价值，让企业在市场中占据优势。

总之，“以鱼还渊，以儒还俗，以德还淫，以礼还威，五岳归来不看山”，这些话语通过提倡回归传统文化、坚守道德规范、发扬优良品质等方式，体现了中华民族的传统美德和道德准则，仍然具有不可替代的价值。

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