万历新政有哪些 万历为什么废除一条鞭法？

万历真正亲政有几年？

明神宗朱翊钧（1563年—1620年），明朝第十三位皇帝，明穆宗第三子。隆庆二年（1568年）立为皇太子，隆庆六年（1572年），穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即位，次年改元万历。在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝

登基初期，面临内忧外患，由内阁首辅张居正主持万历朝新政。万历十年六月，内阁首辅张居正病逝，万历皇帝亲政，初期勤于政务，曾着布衣率群臣步行至天坛祈雨。中期，亲自谕旨主持“万历三大征”，平定了哱拜叛乱和杨应龙叛乱，帮助藩属国朝鲜击败丰臣秀吉的侵朝日军。是一位具有民族气节的皇帝。此时资本主义萌芽出现，史称万历中兴。后期厌恶大臣之间的朋党斗争和身体原因而不临朝勤政，而学明世宗后宫暗操**政权。由于国本之争，迟迟没有让皇长子（朱常洛）出阁读书，从而埋下大明王朝的灭亡的祸根

万历四十七年（1619年），辽东经略杨镐四路**后金，在萨尔浒之战大败，死四万余人，开原和铁岭沦陷，首都燕京震动。朱翊钧用熊廷弼守辽东，屯兵筑城，才稍稍将东北局势扭转。女真人自此在**东北崛起，逐渐成为大明帝国的心腹大患

公元1620年7月21日，万历皇帝崩，庙号神宗，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，葬十三陵之定陵

10岁之前为皇太子

10岁到20岁，小皇帝时期，他只是一个象征性的权威，凡事依大学士张居正而行

20岁以后，亲政时期。亲政前期，勤于政务；亲政后期，虽然并不上朝，但并不代表不管事，亲自主持万历三大征。派出李如松等将领率明军在日本关白丰臣秀吉挑起的抗倭援朝战争中打败日军，是一位具有民族英雄气质的皇帝

晚年，由于国本之争，迟迟没有让皇长子（朱常洛）出阁读书，从而埋下大明王朝的灭亡的祸根

万历颁给丰臣秀吉的诏书原文？

诏书原文内容如下

奉天承运，皇帝制曰：圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲帝命。溥将暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方 。龟纽龙章，远赐扶桑之域；贞珉大篆，荣施镇国之山。 嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当兹盛际，宜讃彜章，咨尔丰臣秀吉，崛起海邦，知尊**。西驰一介之使，欣慕来同。北叩万里之关，肯求内附。情既坚于恭顺，恩可靳于柔怀。兹特封尔为日本国王，赐之诰命。于戏龙贲芝函，袭冠裳于海表，风行卉服，固藩卫于天朝，尔其念臣职之当修。恪循要束，感皇恩之已渥。无替款诚，祗服纶言，永尊声教。钦哉

此册封诏书现存日本大阪，为明廷惯用之御笔文体书就。纵览此诏书，一副**大国皇帝降恩封赏蕞尔小邦之宏大气魄跃然纸上

丰臣秀吉 日本战国时代**家、军事家。经历了1537年3月17日-1598年8月18日，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名**家，继室町幕府之后，首次以“天下人”的称号统一日本的战国三杰之一

丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身[3]，本是足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛起。本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人[4]。天正十三年（1585年）担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣氏，后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”。建立了新的封建体制：确定士农工商的身份。奖励新兴工商业，扶植城市的发展。天正十六年（1588年）颁布刀狩令，收缴民间武器，实行兵农分离，使武士集中居住于城市。宗教方面，保护佛教寺院，压制天主教的传布，迫害西班牙传教士，开日后禁教锁国之先河

丰臣秀吉的政策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代幕藩体制转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄庆长之役，庆长三年（1598年）8月18日病逝。其后部将德川家康趁机夺取政权

谋国谋身典故？

工于谋国，拙于谋身”意思是善于谋划**大事，而不善于谋划自己的生前身后名。是海瑞对张居正的评价。当然，工和拙并不一定是真的工，真的拙，而是一种选择，选择了“为国鞠躬尽瘁死而后已”而忽略“赢得生前身后名

张居正是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他主导的万历新政和商鞅变法、王安石变法并称为我国历史上最著名的三次改革。使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。但历来改革者都是触动了既得利益阶层的利益的，正因为如此，张居正“不善谋身”的悲剧性也就凸显出来了，最终身殒而致祸

万历五十年和万历十五年区别？

万历五十年》在今天变革的历史维度，审察亡明之际的历史变化方面，也与当下**社会的大变革和文化转型有许多脉息呼应之处。与众不同的是，作品以“大历史”观念来指导、维系艺术再现的全过程，刻画了万历帝、首辅张居正、大内总管冯保，包括海瑞、戚继光等主要人物性格，以及郑贵妃、李太后、宦官张鲸等次要人物心迹，以“大悲剧”的全面展现来洞悉真实历史“悲剧”的演变过程，演绎万历王朝的衰亡史

万历十五年简单的说是一部改变**人阅读方式的经典。让我们知道历史原来是这样的丰富。作者以自己所提倡的大历史观，以万历十五（公元1587年）为断面，讲述了包括万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等人物的前因后果。用黄仁宇的话来说，他们或是身败，或是名裂，没有一个能够功德圆满

并且从这本书里我们才知道：原来所谓的“昏庸的万历皇帝”的二三十年不理朝政是为了赌口孩子般的恶气；“一条鞭法”张居正的生前背后的悲剧；申时行的抓阄居然也是好办法；海瑞居然是个“无用“的人；民族英雄戚继光打仗还得靠行贿；李贽一个被忽略的人的悲剧也是我们的悲剧

这本书让我们发现历史原来是由人构成的，历史人物也是有七情六欲，而不是教科书那种理所当然的、善恶分明扁平化的纸片人。从字里行间，我们发现我们的困惑来自于他们那里，再看评书时、演义时就可以平静的看待问题。历史就不再是西宫娘娘和八王千岁的对立了。他们和咱们普通人一样

万历为什么废除一条鞭法？

张居正改革中最重要的一个新的收税政策就是“一条鞭法”，这个政策虽然在张居正死后，被认为是坏制度而被万历皇帝废除。但是后世证明了这个收税制度绝对是超越时代的优越性，即使是清朝也延续了张居正这条“收税发”来对地主收税。我们**的税收历来都是数目众多，越是复杂的东西，实际上执行起来就更加的复杂。

本文标签：