【屈的成语】带有屈字的成语及解释

本文细致探讨了带有“屈”字的成语，包括“屈服”，“屈指可数”，“屈尊”和“屈曲”。文章从成语含义、来源、用法和文化内涵四个方面详细讲述，让人深入了解这些成语的使用方法和背后的文化意义。

1、屈服

“屈服”是指在强权或逼迫面前，主动放弃原来的主张或意见，而接受对方要求或坚持。

成语的来源是《史记·卫康叔虞仲列传》：“郑人为晋所困，虞卿屈膝而请之，晋遂与和。”这表示虞卿了解形势，接受现实，屈膝认输，以求求得晋国的帮助。

“屈服”成语的使用场景很广泛，可以用于zhengzhi 、商业、学术等各个领域。它告诉我们，识时务者为俊杰，有时候我们需要识别形势和权衡利益，适时屈服并不代表失去尊严或自由，反而可能换得更好的结果。

“屈服”成语还蕴含了中华传统文化中的“柔能克刚”的思想，坚持自己原则的同时，也需要委婉地表达和妥协，从而达到和谐。

2、屈指可数

“屈指可数”是指数量很少，用手指头就能数得过来。

成语的来源是《史记·孔子世家》：“孔子有三千学生。弟子曰：‘可谓至德至孝至仁至智矣。’孔子曰：‘三千者，可使复计其数，试试余指。’”这也说明孔子能够管理和教育大量学生，但在这些学生中，真正能够在思想、德行、能力等方面得到称赞和培养的，只有数以手指头可数的几个人。

“屈指可数”可以用于各种场合，特别是描述数量不太常见、少之又少的事物。例如，在表达极少量的食物、资源、机会等时，可以使用这个成语来增加语气和表现力。

此外，“屈指可数”还体现了中华古代尊师重教的传统文化，对于学生的评价放在了至高无上的“师父”的手中，可以为后人提供重视师生关系的参考。

3、屈尊

“屈尊”是指有地位、有权势的人向下挪动自己的位置，以谦逊、和蔼、低调的方式对待下属或平民百姓。

成语的来源是《增广贤文·忠邑篇》：“孔子居丧，鲁公来吊。赐之羹，不吃而去。公问其故。对曰：‘来，吾与之言礼。而君入此门，是以有羹，不食羹也。长者居丧，虽有肉，不入口者三日；父母之丧，则三年。知礼者止于此，糟糠之妻不下堂，知礼者止于此。屈尊以求士，无所不至，以求益也。吾居喪而不屈尊，以觀衆庶之志也。’”孔子在居丧期间，鲁公前来吊唁，送来食物，但孔子却以礼让为重，不吃，旨在教育鲁公尊崇礼仪和表明自己的操守。

“屈尊”成语通常用于描述有特权、有权力、或有身份的人对待普通百姓非常和善、尊重和关爱，向别人表达自己的敬意和诚心。

在中华传统文化中，重义轻利、尊师重道的思想是“屈尊”的背后，它告诫人们，无论处于什么样的地位和社会阶层，都要做一个有原则、有胸怀的人。

4、屈曲

“屈曲”是指身体或形状弯曲、屈曲、弯曲、折叠。

成语的来源是《庄子·逍遥游》：“故曰：六畜不知归，知归之不归其所；百木不知禁，知禁之不禁其本。此之谓内圣而外王，亦曰屈曲者也。”庄子用“屈曲者”来提醒人们，万物在宇宙间的运动都是循规蹈矩而有条不紊的，每个物体都有它自己的本性和规律性。

“屈曲”成语能够用在不少场景，如描述人体、动物、植物、道路和地形等形态、状态、走势等。

在中国文化中，“屈曲”还代表了生命顽强不屈的精神和不枯竭不止的生命力，人们尊重并借鉴生命形态，强调人的身体和精神要遵循自然法则和内在规律的思想。

总结： 以上四个带有“屈”字的成语包括“屈服”、“屈指可数”、“屈尊”和“屈曲”都在中华文化传承过程中留下了深刻的印记。这些成语不仅在生活中经常使用，同时也是文化底蕴的体现。他们教 导我们面对现实时具备适应性和理智，同时强调现实与道德的平衡，所以，这些成语已经成为我们人与人交流的重要媒介，我们也应当发扬其精神。

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