贞操是什么意思,究竟起源于哪里

生活中听到很多人说，要有贞操的平品质，但是，贞操是什么意思?现在我们一起看看吧!

一，贞操是什么意思

贞操是伦理道德的产物，是指女性在婚前不与他人发生性行为，称为守贞操，简称守贞操。婚后与配偶以外的人没有性关系，也可以称之为守贞，都是贞操的表现。

1.坚定不渝，始终如一的节操。

晋袁宏《后汉纪光武帝纪三》：若夫洁己而不污其操，守善而不迁其业，存亡若一，灭身不悔的人，这也是贞操之士。

宋赞宁等《宋高僧传读二神智》：智少有贞操，恳乐舍家，云门寺惟孝为师。

明张居正的《答徐太室宪长书》：盖公论未伸，将谓仆有私于公，则公之卓行贞操，终能白于天下。

2.指女性不失身或从头到尾的道德。

晋崔豹《古今注·音乐》：其妹悲其姊之贞操，是为了作歌，名曰祁梁妻焉。

明章茂的《吴节妇诗序》：故裙里，也有能闲礼义，守贞操，不降其志，不辱其身，临大节莫夺，赴水火如归，若吾乡吴节妇。

箱邹韬奋的《信贞操》：从这个角度来看，贞操的真正意义，应该是男人单方面要求女人忠诚的观念，而不是实行一夫一妻制，在夫妻关系不断建立中，相互遵守的关于性的德义。

二，究竟起源于哪里

人类历史的各种表现是一个自然文化变化和发展的过程。贞操也是如此。他的历史是一个非常复杂和矛盾的过程，但毕竟是一个有规律的统一过程。归根结底，这个过程是由物质资料的生产方式决定的。恩格斯曾经说过:归根结底，过去所有的道德都是当时社会经济形势的产物，所以随着人类的发展和社会的变化，永恒的贞操观念根本不存在。

在人类早期的原始人时期，人们不会因为赤身裸体或两性结合而感到羞耻。当人类刚从猿进化到人类时，人类的性关系处于与动物没有太大区别的混乱和杂交状态。当时人类对男女的关系还处于无知阶段。他们不了解性行为的意义，性行为与怀孕和分娩的关系，更不用说男性在分娩中扮演什么角色了。他们聚在一起生活。每个女人都属于每个男人，每个男人也属于每个女人，包括父母、兄弟姐妹。而且群婚杂交，不知羞耻，这是因为当时人类生产力极低。但是随着生产力的发展，原始人类开始产生一定的劳动分工，精力充沛的年轻人出去收集打猎。

而老年人则停留在居住地，制造工具。这使得年龄相仿的男女经常有机会接触。同时，在长期的生产实践活动中，在长期的人口繁殖和生产过程中，通过长期经验的积累，人们逐渐认识和发现了人口生产的一些规律，意识到父母与子女发生性关系后的后一代有明显的生理和精神缺陷，影响了整个原始群体的繁荣。人们开始从无意识的群体混乱的关系状态中产生一些规范，逐渐排除父母与子女之间的关系。此时便产生了血缘婚姻。血缘婚姻的特点是两性关系按年龄划分，排除了不同年龄两性关系的可能性。因为是统一种族，兄弟姐妹可以互为夫妻，所以这种群婚形式叫血缘婚姻。经过长期的生活实践，原始人类偶然发现，进一步限制血亲xingjiao 的集团种族比那些仍然实施血缘婚姻的集团种族强得多，因此人类集团繁殖得更快更多。更具活力和战斗力，于是形成了luanlun 禁忌，强制同胞兄弟姐妹通婚。所以当时的人只要不与本族团内的异性发生性关系，而与他们发生性关系的是异族同辈异性，就符合当时社会的性规范。一个人的性生理成熟后，就进入了婚育阶段，可以和很多人进行群婚和性关系，所以贞操的概念还没有形成。

自禁止所有兄弟姐妹发生性关系以来，原始集团已经转化为氏族，排除了原始群体的内部通婚和外部婚姻。氏族在禁止其成员发生性关系的同时，要求其男子集团与另一集体的女子集团发生性关系，同时也要求其女子集团成员与另一集体的男子集团发生性关系。因为女性直接生育和喂养孩子，孩子出生后就成了与女性集团密切相关的儿童集团的成员。他们成熟后，女生转到女性集团，男青年转到男性集团，但只知道有母亲，不知道有父亲。因为妇女对氏族的繁殖起着重要的作用，这个氏族就是母系氏族。社会以女性为中心，妇女在氏族中占主导地位。

母系氏族社会早期实行群婚，但实际上群婚期间出现了一些长短成对配偶，个别存在，极其不稳定。伴随着生产工具的改革和社会生产的发展，人们征服自然的能力不断提高。在狩猎方面，逐渐改变了原始社会初期收获极不稳定、根本无法满足人们需求的局面。猎物不仅能满足生活的需要，而且还有剩下的。这些剩下的野兽被导致原始畜牧业出现。此时，妇女从事原始农业和驯养动物，在生产领域仍发挥着重要作用。原来，氏族不允许任何氏族成员将食物作为个人消费以外的其他用途。当剩余产品出现时，这种限制就会减弱。结果，有或长或短配偶关系的人开始交换食物，然后交换其他劳动产品。

这种性质与商品交换没有什么共同之处，但它标志着有交换关系的男女关系不再仅仅是性关系，也不再是纯粹的个人关系。这种交换关系也成为经济和社会关系，成为稳定和巩固关系的手段。只要男女之间发生这种交换，他们就有权利和义务在xingjiao 往领域相互交流。因此，对偶婚姻产生了。虽然夫妻婚姻仍然非常脆弱和不稳定，但夫妻婚姻标志着人类婚姻相对稳定的配偶关系，婚姻结合的牢固性倾向于加强，在夫妻婚姻持续期间，孩子不仅知道母亲，而且可能知道父亲;夫妻不仅有性关系，而且开始承担相互的义务，包括抚养孩子的义务。

从群婚到偶婚的过渡主要归功于女性。首先，女性为扩大禁止血缘近亲通婚的范围做出了贡献。凭借自己的生育实践和与孩子长期相处的生活经验，他们逐渐意识到减少xingjiao 对象和固定xingjiao 对象有利于人类自身的发展。这种对xingjiao 对象的限制逐渐从小到大。从少到多，一男一女的配偶制也得到了发展。其次，随着生产力的提高，原本是经济的发展，人口密度的增加，氏族之间的频繁交流，群婚失去了原本朴素的性质。女性不仅要承担氏族的生产生活任务，还要照顾孩子，经常和很多男性发生性关系，这是一种沉重的身体负担，也是对这种群体婚姻形式的屈辱和不堪。因此，女性越来越迫切地要求保持贞操。暂时或长期只有同一男子结婚的权利作为解救办法，促进了对偶婚姻的形成和发展。在这个过程中，人类的性羞耻心增强，贞操观念萌芽。贞操观念的萌芽标志着人类文明正在逐渐取代野蛮和无知，标志着人类新婚姻家庭制度的诞生，为一夫一妻制家庭的出现奠定了伦理基础。

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