从中医角度 看人体的系统奥秘

中医理论和西医理论有很大的区别。中医理论认为人体是一个完整的系统。中国古代的智者发明了阴阳五行学说。五行是利用自然界中具有不同特性的五种元素，组成人体的五个不同的主要器官。金、木、水、火、土等五行对应人体的五大器官：肺、肝、肾、心、脾。每个器官对应一种元素，肺对应金，肝对应木，肾对应水，心对应火，脾对应土。让我们和Liangmei.com一起来看看吧！

古代人类对解剖学了解不多。对于大多数人来说，人体的内脏是非常抽象的，除了想象，没有更好的方式来描述。不仅器官的形状可以描述，器官的性质和功能更难以解释。大多数人都能理解自然界的金、木、水、火、土的特性，所以非常适合解释人体器官的抽象本质。同时，这些元素的性质也为医生提供了思考和推断疾病成因的灵感。

中医理论认为，人体的器官不是独立的，每个器官都是一个系统，包括器官本身，以及每个器官对应的经络和穴位。这种情况类似于现代的电灯系统。器官就像灯泡，经络就像连接电源和灯泡的电线，穴位就像连接电线的开关。只有包含灯泡、电线和开关的完整组合，它才能被称为电灯系统。当灯泡不亮时，可能是没电了，可能是开关坏了，可能是电线坏了，也可能是灯泡坏了。脏器功能不好的时候，可能是身体血气(能量)不足(就像电灯没电了)，或者是穴位堵塞(就像开关坏了)，或者是经络堆积了太多垃圾形成堵塞状态(就像电线有问题)，或者是脏器有问题(就像灯泡坏了)。

中国有句俗话，“治头疼医头，治脚痛医脚”，用来形容医术非常差的医生。当病人出现某种疾病的症状时，技术娴熟的中医必须仔细观察病人，运用古代医书上介绍的手法和长期积累的经验，找出疾病的真正根源。比如我们在喝温度很低的冰水时，如果喝的比较匆忙，往往会出现脸部一侧到额头、太阳穴的线状疼痛。从中医的角度来说，痛线就是胃经。所以这种痛代表了喝冰水太快会伤胃的症状。也就是说，额头的这种疼痛其实来自于胃病。胃经的分布位置是从头到脚两条对称的长线。如果这个经络的头部有疼痛，中医会认定是胃病，但是可以在胃经和足的穴位进行针灸。

因此，头痛有时在脚上治疗。换句话说，“头疼不一定治，脚痛不一定治”。在中国古代，如果一个医生只能“治头疼医脚”，人们就会怀疑他的医术。

五脏是中国人用了几千年的一个名词，指的是人体内的主要器官。中国人把人体内的主要器官分为两类：“脏”和“腑”。“脏”是指固体或有组织的器官，包括心脏、肝脏、脾脏、肺和肾脏。“腑”是指有五个腑的中空容器，即小肠、胆囊、胃、大肠和膀胱。此外，第六腑，称为三焦，是人体胸腔和腹腔的结合。

除了性质上的不同，脏腑经络的位置也有很大的不同。所有的脏经络都在胳膊和腿的内侧，在身体的前侧。腑的经络在四肢的外侧和身体的背部。当人体受到危险威胁时，会本能地弯曲身体。脏经络都在身体内侧，保护得很好，只露出腑脏的经络。相比之下，脏远比内脏重要。如果人体真的是造物主设计的，这种安排是非常合理和巧妙的。中国人对“脏”和“腑”的分类反映了他们伟大的观察力和智慧。

此外，古代中医还发现，每一条脏经络都与另一个腑脏的经络紧密相连。比如手臂上的肺经和大肠经，分别位于手臂的内侧和外侧。在用穴位进行治疗的时候，如果针尖到达的位置真的是经络所在的位置，那么肺经和大肠经实际上可能只有几毫米的距离。

虽然在解剖学上

中医经过几千年的观察，也确认了这两个器官发生变化时，经常是同步而且性质相同的。例如，人体出现感冒的症状时，在中医看来，这是肺热的现象（热和寒的症状是中医疾病诊断中非常重要的指标），这时通常也会伴随着便秘的症状，中医称这时的便秘为大肠燥热症。

类似于肺与大肠互为表里的情形也发生在心和小肠、肝和胆、脾和胃、肾和膀胱等器官之间。这种“脏腑互为表里”的归纳方法，把原来的十个器官减少到五个体系，人体系统分析诊断的复杂程度立刻大幅下降。这样也有机会用五行中的五个元素，来描述所有脏和腑之间的复杂关系。

除了这五个主要的脏和腑之外，古代的中医还发现另外四条主要的经络。第一条是在手臂内侧的中心在线，称为心包经，和心包的功能有密切关系，这条经络功能的好坏直接影响血液运行的状态。第二条是位于手臂外侧的中心在线，称为三焦经，经常会反映胸腔和腹腔的问题，这条经络功能的好坏直接影响“气”的运行状态。第三条是位于人体躯干正面的中心在线，称为任脉。第四条在人体背面，称为督脉。任脉和督脉与身体所有器官都有关联，是人体最重要的经络。

由于心包和心脏是在一起的，而三焦却和所有其他的腑没有关联，因此，中国人就把所有脏腑称为“五脏六腑”。五脏是心、肝、 脾、肺、肾，其中的心包含了心脏和心包两个系统；六腑则是小肠、 胆、胃、大肠、膀胱、三焦。除了前面所说的五脏和五腑互为表里外，心包和三焦则是另一组互为表里的经络。

比较中、西医对人体系统的描述，可以看出，西医是以近代的解剖学为基础，以眼睛所见的硬件结构来建立系统，各个系统都是独立的，系统之间并没有太多的关系。中医则是累积了数千年人类经验所形成的智能体系，以推理的方式，就整个人体的软硬件结构建立一个具备了缜密的逻辑和结构的系统，因此能够沿用数千年。

在中国古代的书籍中，很少提到“脑”，这也是中西医概念上很大的差异之一。

中医的观点中，人体是一体的，五脏六腑之间有非常紧密的关系，而且是经常保持平衡的。除了解剖学所提到的硬件之外，中医还有许多概念性或功能性的系统，例如能量系统、资源管理系统等。在过去科技不发达、没有测量仪器的年代，由于缺乏数字概念，医书中只能用各种特殊的名称来表示这些系统。如能量系统就用阴、阳、五 行、虚、实、血气和火来表示；资源管理系统则用相生相克、平衡及其他的方式来表示。由于这些描述和现代科学精确的数据化用语有很大的差异，使得整个中医看起来成为难以理解的玄学。

从现代工程学来看，就人体这样一个独立运行的系统而言，依据解剖学所建立的现代医学人体系统有很多缺陷。例如，能量系统是所有独立个体不可或缺的部分。就像个人计算机中的电源供给系统、汽车上的油路系统和电路系统都是系统中的能量系统，是各自非常重要的部分，唯独现代医学所描述的人体系统中没有这个部分。

在中医的系统中，还有一个非常重要的部分，就是人体的经络系统。这个部分多年来在解剖学上一直都不能被证实，直到1998年中国的一个科研小组经过8年的努力，总算在解剖的过程中找到经络确实存在的证据，发现整个经络系统中最重要的物质是一种生物液晶，它对某些特定波长的远红外线具有近似光纤维的物理特性。这些新的发现配合20世纪末全球计算机网络的发展，很容易让人联想到人体也是由一个网络系统所构成的世界。这些经络物质和电子通信网络中的物质特性如此接近，更增添了这种可能性。

在生物进化的早期阶段，一些低等动物并没有大脑，经络系统是这些动物体内调节各个脏器的主要部分。套用现代计算机术语来说，这些经络系统本身就具备通讯的功能，一个机体很可能不止一个计算机，也就是说动物的机体很可能不是只有单一的脑子，而是有很多个不同功能的“脑子”，它们相互关联，构成了一个网络系统。这个观点和现代医学认为大脑主宰人体诸多机能的观点有很大差别。

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