2021-06-25 10:02:38 | 人围观 | 编辑:noble
二手房装修必看的10大流程解析 相对于新房装修来说,二手房装修、旧房装修、老房装修更是一个系统工程,无论在设计和 施工上等等环节都有不小的差别。如果想要做到最好的利用二手房装修的话,了解更多二手 房装修设计流程很有必要。 二手房装修流程是70 后比较关注的问题,因为他们基本上都拥有了自己的一套住房。 他们都想把二手房根据自己的心思巧妙改装,下面是小编为你介绍的二手房装修十大流程- 让二手房装修不再难,希望对你的二手房装修有所帮助。 第一步,先要准备工具装修前,必须准备好的几样东西放在你的包包里:卷尺(买 5m 的,不要3m 的)、计算器、大板夹(夹单子、收据用)。具体用法可参照网上的二手房装修日 记相关内容。二手房装修流程中选择工具必须是排列在第一位的,俗话说的磨刀不误砍柴工 就是这个道理了。最好提早在工地准备好旧毛巾(柔棉的那种,贴完砖擦砖用)、塑料袋,缠 在管道接口上,可防脏物堵塞。 第二步,明确装修过程涉及的面积 在工人进场之前,最好将家里的角角落落亲自测量一遍,拿笔尺记下来,标清楚,一定 一定不要偷懒。测量的内容主要包括:明确装修过程涉及的面积。特别是贴砖面积、墙面漆 面积、壁纸面积、地板面积;明确主要墙面尺寸。
特别是以后需要设计摆放家具的墙面尺寸。 二手房装修注意事项中尺寸的测量必须要精准,材料需要预多些。 第三步,主体拆改 主体拆改是最先上的一个项目,主要包括拆墙、砌墙、铲墙皮、拆暖气、换塑钢窗等等。 拆改完的垃圾,要及时清理出去,保证室内的清洁,也是为了方便施工。二手房装修流程中 此时应该把成品门定下来了,这时最好把橱柜、烟机、灶具、热水器逛透,并可以确定下来。? 第四步,要进行水电的改造 二手房装修注意事项中水电必须要严格按照规定进行修改,否则有安全隐患。水电改造 前,橱柜设计师应上门进行第一次测量,帮你确定好电源、水路的改造方案。热水器,也最 好派人来根据你所确定的型号,设计好电源、接口的位置。在二手房装修这方面提醒你,水 盆下面的墙上,最好留电源插座,方便装厨宝。空调洞和电源尽量放在床头的这面墙上,避 免以后空调直接对着人吹。强电和弱电要保持 20 公分的间距, 例如,插座和网线间要留 20 公分距离。 第五步,包立管 考虑到厨房卫生间的易潮易湿环境,包立管的材料一定不能用木龙骨!大家千万小心, 即使木龙骨上刷防腐涂料也不行。二手房装修流程中要记住,包立管用轻钢龙骨,或者红砖。 轻钢龙骨省地方,但最牢固好用的是红砖。
这时需要购好瓷砖、勾缝剂等,家具要提早定, 留好工期,一般至少要15 天左右。补充一下,包管道千万不要把有检修口的地方包住,万 一渗水都找不出原因。 第六步,贴砖,第一件有实体质感的东西 按照二手房装修日记,贴砖前,要买好地漏。要买专用的洗衣机或淋浴用地漏,而且要 防臭功能。做完防水、拉毛后,就准备贴砖了。 二手房装修注意事项之贴砖,瓷砖泡水、阴干;破残的瓷砖留做切割外,请大家买砖前 就打出富裕量。这时应确定水盆、龙头,并约请橱柜设计师第二次上门,同时购买油漆(混 或清)、墙漆、硝基漆、稀释水等,如贴壁纸,也要先定好。 第七步:刷油漆 二手房装修流程中刷墙是主要的工序。一般都是经过找平、打磨、滚刷的流程,效果好 不好,绝对依靠你家油工的手艺。通过不少的二手房装修日记提醒大家,如果墙壁要刷颜色, 调色一定要注意,调出的颜色要比色卡浅,千万不能同于色卡或比它深,否则你会后悔不已。 因为刷墙时至少两遍面漆,有些还要三遍,上墙的颜色会一层比一层深的。关于刷漆方法是 喷涂还是滚涂,仁者见仁,智者见智。据说喷的效果好些,可一旦有了破坏要补漆,将变得 困难万分。 第八步:壁纸工作 墙漆刷好后,油工会在需要贴壁纸的地方刷硝基漆,漆隔天就可以干透,然后就可以约 师傅贴壁纸了。
刚开始还担心贴壁纸会把刷好的白墙搞脏,后来贴时才知晓,贴壁纸真是个%20特干净的活儿!担心完全多余。%20二手房装修注意事项:壁纸贴完48%20小时内不要开窗通风,让它慢慢阴干。跟师傅说好,%20个别地方起翘的话,要麻烦他帮忙来修补一下。此时,该买面板、插座、灯具啦。%20第九步:安装插座面板%201、插座最好买带开关功能的,尤其是厨房,这样电饭锅、微波炉就可免于插拔电源,%20用开关即可控制。%202、有开关的插座虽好,但要注意实用性。%20第十步:厨卫吊顶,封上最后一个难看的部分%20先安装热水器和浴霸,安装好后,吊顶封边才能更好地半包热水器,%20也就是更美观地衔接啦。最好买铝扣吊顶,即使多年后拆掉不用,卖废铝都值不%20少钱。反观,pvc%20扣板好看,但质量、性能都一般般,而且塑料的东西即使卖废%20品都值不了几个钱。买扣板,要问全包的价格,不要扣板、边角分着买。但安装%20费是另算的。%20下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。%20不需要的朋友可以编辑删除!!%20关于年龄%201.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青%20年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的%20印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
%202.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,%20但青年时代的陷阱最多、最大、最险。%203.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一%20种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的%20坚持相斡旋。%204.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在%20我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够%20站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。%205.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而%20是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。%206.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师%20的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却%20又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝%20了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。%207.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。
当家管着这么一%20个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事%20求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了%20隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。%208.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在%20脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,%20一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,%20昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看%20这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。%209.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去%20方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别%20人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。%2010、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人%20不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了%20自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但 青年时代的诗太多jiqing 而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫 步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写 诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而 13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有 冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到 远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和 声,诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有 事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性 文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅 力,理应在这样的高位上偶尔显露。
不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的 写意笔墨,似淡似浓,似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的 乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会 成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。 2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼 的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是 要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面 上把自己找回。 4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。 走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话, 使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也 就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己 的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都 指点着整体价值。
6.如果有一天二手房装修,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆 听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事 7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入 非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就 出现了滋味,出现了境界。 8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知 世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行ciji ,山地让我 们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢, 疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第 一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再 多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。
北 雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有 不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地 是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦 语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了, 最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生 死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈 的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容 易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的 架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。
真精英总是着眼于责任,伪精 英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最 根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心 理被一些投机文人利用了。 3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无” 的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干 涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰, 只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。 6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又 深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后 的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的 困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要 的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的, 因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒, 就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来, 窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会 有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障 碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太 杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、 不喜jiduan 。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避jiduan 三、不喜无序。
中国 一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人 来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮 磨,再美好也没有着落。 爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。 其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的 权利。 每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最 美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运, 自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找 不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。 所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情, 并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也 是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要 学会支撑。
支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多 少重量,就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那 根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出 现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会 等,我去找你!” 关于友情 1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有 那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉 快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它 不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或 傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开 始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的 混乱。
4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。 情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于 被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋 6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在 本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独 而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那 8.真正的友情都应该具有“无所求”的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友 情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求 的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作„„,友情成了忙忙碌碌的 工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。
朋友就是朋友, 除此之外,无所求。 9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也 都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并 无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延 续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来 支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻„„这样一 来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什 么区别? 12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来 看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段 一旦进入感情领域,总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破 碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。
罗丹说,什么是雕塑?那 就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友 名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。 两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知 的打击几乎是致命的。 15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差 异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回 忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走 上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群, 因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细 小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不 明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免 地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉 无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的 时候也在轻松自己二手房装修,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深 刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。 18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界 理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到 了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企 盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
全站搜索