现存的古代园林, 古代园林有

中华古代园林作为 园林文化的重要组成部分，具有丰富的历史、文化和艺术价值。古代园林以人文景观和自然景观为基础，以建筑、树木、水池、石桥等元素为装点，形成了独具特色的园林风貌，被誉为“天人合一”的理想境界。

首先，古代园林以“为中心”为特点。古代中华园林的设计均以建筑为中心，如太湖之秀——苏州园林，内有重茵楼、莲荷元觉寺、留园、拙政园等。苏州园林以江南水乡为依托，采用主体建筑群、次体建筑群和园林景观相结合的布局方式，形成了“叠山迭石、回廊婉转”的特色。除苏州园林外，北京的颐和园和圆明园、承德的避暑山庄、湖北武当山的黄帝陵和清风岭皆以建筑为中心，园林造景技巧与设计理念也大不相同。

其次，古代园林注重“随意而为”的创作理念。古代中华园林的设计均注重自然，并在建筑、树木、水池等元素的布局上，采用“随意而为”的创作理念。这种理念反映在园林造景细节和构图上，并注重自然景观与人工景观的融合。例如，蘇州园林的欣园，以南北流转、观赏错落有致的旁廊、夹道、亭台楼阁、各式桥梁和水景为其特色。其独特风格在诸多园林中是显而易见的。

古代园林的设计还强调对传统 文化的体现。中华古代园林的设计融合了多种文化和艺术形式，包括文学、诗歌、绘画和雕刻等。其中，汉唐时期的皇家花园，就包含了大量的诗歌、绘画和雕刻展示。例如，『清明上河图』即是将宋朝时期汴京城市生活的方方面面展示到了无微不至的境地。这些园林创作的目的，旨在通过建筑与景观的合并，让文化精神深入到园林设计之中，进一步弘扬传统 文化，将文化的独特性更好地传承下来。

总之，古代园林是 园林文化中不可或缺的组成部分。古代园林以建筑为中心，借助自然的力量，通过建筑、树木、水池、石桥等元素来装点园林的景色，形成了独具特色的园林风貌。这些园林建筑和布局的设计，蕴含深厚的文化内涵，给社会和世人带来深刻而又难以逾越的思考。

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