罔的古义？齐桓晋文之事课文讲解？

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罔的古义？齐桓晋文之事课文讲解？

2023-07-09 18:16:52 | 人围观 | 编辑：wyc

仕字的演变？

仕”，现代汉语规范二级字，普通话读音为shì，最早见于金文时代，在六书中属于形声字

仕”字，在《说文解字》中的解释为“学也。从人从士。鉏里切

仕”的基本含义为做官，如出仕、仕宦、学而优则仕、仕途、仕女；引申含义为审察，如“弗问弗仕”；古同“事”，事业

在日常使用中，“仕”常做名词，表示职位

基本信息

中文名仕

部首笔画 2

仓颉码 og

四角号码 24210

结构左右结构

字源演变

仕的字源演变图

仕”初见于金文时代，从人，篆书之形像站着的一个人。后见于说文中，最后演变为楷书体简化版的“仕

详细释义

拼音

shì

动词

做官

be an official

学而优则仕。——《论语·子张

通“事”。从事;做事

滔滔江、汉，南国之纪;尽瘁以仕，**莫我有。——《诗·小雅·四月

学习政事，见习试用

仕，学也。——《说文

审察。检查

弗躬弗亲，庶民弗信;弗问弗仕，勿罔君子。——《诗·小雅·节南山

名词

职位

或著显绩而婴时戮，或有大才而无贵仕，皆扬清风于上烈，垂令闻而不已。——晋·潘岳《西征赋

通“士”，古代四民之一。指以道艺、武勇谋求仕进的人

丰水有芑，武王岂不仕。——《诗·大雅·文王有声

官宦，官员

仕女往住夜游。——孟元老《东京梦华录

通“事”。事情

增无易之仕。——王充《论衡

姓

古籍释义

康熙字典

唐韵》《韵会》鉏里切《集韵》上史切，音士。仕宦也。《礼·曲礼》四十曰强而仕。《礼运》仕于公曰臣，仕于家曰仆

又官名。登仕郞。见《隋书·百官志》。将仕郞，见《韩愈·与于襄阳书

又察也。《诗·小雅》弗问弗仕，勿罔君子。《笺》不问而察之，则下民未罔其上矣

又通事。《诗·大雅》武王岂不仕。《注》仕，事也

又《韵补》叶牀举切，音龃。《易林》伊伯致仕，去桀耕野。执顺以传，反和无咎。野音暑。咎音榘

说文解字

学也。从人从士。鉏里切

说文解字注

学也。训仕爲入官。此今义也。古义宧训仕。仕训学。故毛诗传五言士、事也。而文王有声传亦言仕、事也。是仕与士皆事其事之谓

学者、觉悟也。事其事则日就于觉悟也。若论语子张篇。子夏曰。仕而优则学。学而优则仕。公冶长篇。子使漆雕开仕

注云。仕、仕于朝也。以仕学分出处。起于此时矣。许说其故训。从人。士声。鉏里切。一部

因的古义和今义？

因的古义

yīn①〈动词〉因袭；遵循。《过秦论》：“蒙故业，因遗策，南取汉中。”②〈动词〉接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，因之以饥馑。”③〈动词〉依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，因其固然。”④〈动词〉顺应。《察今》：“变法者因时而化。”⑤〈名词〉原因；机会。《孙雀东南飞》：“于今无会因。”⑥〈介词〉介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》：“恩所加，则思无因喜以谬赏。”⑦〈介词〉介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门谢罪。”⑧〈介词〉介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态。”⑨〈介词〉介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，因击沛公于坐。”⑩〈副词〉就；于是。《鸿门宴》：“贡王即日因留沛公与饮。”⑾〈连词〉因为；于是。《雁荡山》：“祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。”《屈原列传》：“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。”【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。【因袭】继承

因的今义

因

yīnㄧㄣˉ

原故，原由，事物发生前已具备的条件：原～。～素。～果。病～

理由：～为（wèi）。～而

依，顺着，沿袭：～此。～之。～循（ａ．沿袭；ｂ．迟延拖拉）。～噎废食。陈陈相～

得罪这个词怎么解释？

得罪[dé zuì]得罪，读音是dé zuì，汉语词汇。释义是使人不快或怀恨；冒犯；获罪。解释使人不快或怀恨；冒犯；获罪。赵岂敢留璧而得罪于大王乎

——《史记·廉颇蔺相如列传》[1]适臣自杨最杨爵得罪后。——《明史·海瑞传》又得罪舅姑。——唐· 李朝威《柳毅传》[1]得罪的要点：使对方不快，难以平息的不快，比惹怒或伤害更甚。通常是，得罪人者在事后才知道

出处《书·康诰》：“凡民自得罪：寇攘奸宄，杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“前代之所贵，而吾之所行也。以此得辠，甘心瞑目。”一本作“得罪

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