泰山名言孔子 望岳孔子名言？

孔子游于太山全文意思？

孔子去泰山出游，看见一个妇人在路边哭泣，就去询问，夫人说泰山有老虎，孔子问有老虎为什么你还在这，夫人说这里没有苛捐杂税，孔子感慨说，苛政比老虎还凶猛啊

泰山孔子庙的楹联，上联取自哪里？

上联出自《论语》，出处：《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译文】颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”。乾隆皇帝出上联“仰之弥高钻之弥坚可以语上也 ”，纪晓岚对下联“ 出乎其类拔乎其萃宜若登天然 ”。学者王克煜讲，才思敏捷的纪晓岚陪侍乾隆登山留下很多故事 。一次，清朝乾隆皇帝到泰山祭祀，驻跸东御座时，君臣二人晚出散步。乾隆出了很难应对的上联“月圆”，纪昀随口对出“风扁”。还有在柏洞下东西桥子，乾隆出联：“东桥头，西桥头，东西桥头朝东西”，纪昀对联：“南通州，北通州，南北通州通南北”。登山至十八盘，乾隆见景生情，想起《论语》中“仰之弥高”的句子，顿时出一上联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也”，纪昀立即以《孟子》中语对出下联：“出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”，对得极其工稳，又自然流畅。现此联镌刻于盘道旁石壁上，称“弥高岩”，也是登山道上一景。此类传说故事，在泰山民间随处可见，反映了泰山民众对纪才子的热爱，也可见纪昀聪慧机警的广泛影响

泰山孔子庙的楹联，下联取自哪里？

人间灵应无双地； 天下威严第一山。 红门。泰山：位于山东省泰安市，"五岳"之东岳，有"五岳独尊"之誉。 红门：乃东路步行登山起点，帝王登山在此换装更銮。宫门上额"红门晓日" 万壑泉声沉宝磬； 千峰云影护禅关。 红门 我本楚狂人，五岳寻仙不辞远； 地犹邹氏宅，万方多难此登临。 彭玉麟题望仙楼，在红门北，始建于明万历四十八年(1620)，祀王母列仙，后又祀碧霞元君 门辟九霄，仰步三天胜迹； 阶崇万级，俯临千嶂奇观。 南天门，为泰山十八盘尽头，从此东上为日观峰，西上为月观峰 松曰好青，竹曰好绿； 天吾一瓦，地吾一砖。 元至题普照寺，位于泰山南麓，依山而筑，相传为六朝古刹 高筑两椽先得月； 不安四壁怕遮山。 元至题普照寺筛月亭 收拾岚光归四照； 招邀明月得三分。 元至题普照寺筛月亭 引泉种竹开三径； 援释归儒近五贤。 元至题普照寺筛月亭 曲径云深宜种竹； 空亭月朗正当楼。 元至题普照寺筛月亭 高不自鸣，看碧岫烟云若隐； 老当益壮，问青松岁月几何。 普照寺六朝松 救民安有息肩日； **方为绝顶人。 冯玉祥题冯玉祥隐居处，在普照寺钟鼓楼西 龙跃九霄，云腾致雨； 潭深千尺，水不扬波。 黑龙潭西溪石亭，位于黑龙潭长寿桥附近，在此可观黑龙潭瀑布奇观 揽月居然凌上界； 搴云更要莅齐州。 梁章钜题岱庙。岱庙，位于泰山南麓，祀泰山神，是历代帝王封禅泰山，举行大典之地。初建于汉，经历代修葺，黄瓦朱甍，殿宇雄伟，内有秦汉刻石、汉柏、唐槐、宋代壁画等古迹。 搴：拔、取 道冠两仪，功司地藏； 德尊三界，爵与天齐。 岱庙。 两仪：天地或阴阳。《易·系辞上》："是故易有太极，是生两仪" 帝出乎震； 人生于寅。 乾隆题岱庙 云行雨施，不崇朝而遍天下； 理大物博，祖阳气之发东方。 缪昌期题岱庙。 云行雨施：比喻广施恩泽。施，散布。《周易·乾》："时乘大龙以御天也，云行雨施，天下平也" 五岳镇东方，秉鉴阴阳昭报应； 百神尊震位，掌司祸福布施张。 岱庙。 报应：宗教谓今世祸福穷富皆前世所为，称为报应 为众岳之统宗，万国俱瞻，巍巍乎德何可尚； 操群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京。 赵祥星题岱庙坊，位于岱庙正阳门外 五夜梦灯山送月； 四时清籁水吟风。 徐元圭题王母池，在岱宗坊东北，古称群玉庵，唐称瑶池，现存多为明清建筑 名贤为胜地增光，来游莫作凡民想； 古祠与泰山并寿，到此方知学者尊。 赵新儒题五贤祠，位于泰山下，祀孙复、石介等五位当地古代贤者 仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也； 出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。 徐宗干集句题孔子崖。 仰之句：出自《论语·子罕》。 可以句：出自《论语·雍也》。 出乎句：出自《孟子·公孙丑》。 宜若句：出自《孟子·尽心》 岱宗最佳处； 对松真绝奇。 乾隆题对松亭，在南天门下对松山 甘露洒遍天，现洁净身，说平等法； 慈航超彼岸，以自在力，显大神通。 长庚题千佛殿，在泰山左侧山腰灵隐寺内 日出时，月上初，雨中雪中，得无限好诗好画； 书数卷，棋半局，炉香琴香，到此间成佛成仙。 徐清题泰山关帝庙 风定天门悬日月； 雨收石虎挂虹霓。 中天门，位于泰山东西两路汇合处，也是泰山索道起点 山高则配天，阳鲁阴齐资化育； 坤厚故载物，西河东海仰生成。 碧霞祠，祠泰山神碧霞元君之处。 阳鲁阴齐：《史记·货殖列传》载，泰山之阳（南）曰鲁，阴曰齐 群崖乱立山无序； 一水长镌石有声。 斗母宫，在红门宫北边的石磴侧，古称龙泉观，为女道士修炼处，明代重修时改今名 我有一片婆心，抱个孩儿给汝； 你行百般好事，积些阴德与他。 斗母宫 造极顶千重，尚多福地； 登此山一半，已是壶天。 白廷璐题壶天阁，壶天阁位于斗母宫北边的石磴侧。明称升仙阁，清改今名，因山势像壶而得名。 壶天：道家所称仙境 壶天日月开灵境； 盘路风云入翠峰。 崔映辰题壶天阁 天门倒泻一帘雨； 梵石灵呵千载文。 虞斌岱题高山流水亭，在斗母宫东北山谷内，附近有石刻《金刚经》全文。字径五十厘米，现存1043字，篆隶兼备，历代尊为"大字鼻祖"、"榜书之宗" 且依石栏观飞瀑； 再渡云桥访爵松。 云步桥酌泉亭，在中天门北，为一单孔石桥，因桥附近常有云雾缭绕，人行桥上，仿佛云中行走，故名 曲径通幽处； 连山到海隅。 集句题酌泉亭。 海隅：海角，沿海地区 拔险惊心，到此浮云成幻梦； 登高极目，从兹俗虑自消沉。 刘光照题酌泉亭 默除惊心，到此浮云成梦幻； 登高极目，从兹俗虑自消沉。 酌泉亭 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳； 因果研究，积成功德敢朝山。 刘振声题酌泉亭 断崖瀑落晴天雨； 一线路入青冥端。 酌泉亭 天留宋朝垒： 人说岳家军。 伊秉绶题岳墩，传为岳飞军垒遗址 小朝廷难与图功，看战垒干云，遇毒含冤，知魂魄不忘故土； 旧令尹行将归去，借泰山片壤，题楹志别，愿威灵长卫吾民。 牛皋祠 这里是包老祠堂，愿我贤长官，后来者与古人齐美； 门前继秦桧铁像，劝他害民贼，何苦在无佛处称尊。 赵新儒题包公祠，位于泰山下，1931年重修时，当地人将民国初年任泰安县令的冯汝冀铸成铁像，立于祠门外，并请赵新儒撰此联 下方雷雨晴空见； 上界星辰静夜扪。 玉皇顶。 玉皇顶：泰山极顶。 扪：按，摸 地到无边天作界； 山登绝顶我为峰。 天山阁，位于泰山极顶 把酒时看剑； 焚香夜读书。 王羲之题泰山极顶刻石，在玉皇庙内，石上刻有"极顶"二字 一日无心出； 群山不敢高。 萧髯公题玉皇殿，位于泰山之巅，在此可观赏旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观 四顾八荒茫，天何其高也； 一览众山小，人奚足算哉。 萧髯公题玉皇殿 未离海峤千山黑； 刚到天心万国明。 绝顶亭，在玉皇顶 九州积气峰前合； 万里浮云杖底来。 晴光阁，在泰山顶 雨不崇朝遍天下； 花随流水到人间。 雨花道院，在泰山之嵮 睢睨千峰，下临无地； 发育万物，峻极于天。 萧培元题摩崖。 睢睨：仰视貌 诸公豹皮已留，黄土泰州真并重； 虾气精常贯日，白衣易水至今寒。 辛亥滦州**烈士祠，在泰山南麓石堂遗址东北，为纪念1911年响应武昌起义而举行滦州起义时牺牲的王金声、施从云等烈士而建 百世名犹存，众所瞻仰，祠巍泰岱； 三代道未泯，闻兹义烈，气肃冰霜。 李宗仁题辛亥滦州**烈士祠

孔子曾赞叹泰山的诗句有哪些？

孔子曾经给泰山写了一首《邱陵歌

登彼邱陵，峛崺其阪。仁道在迩，求之若远

遂迷不复，自婴屯蹇。喟然回顾，题彼泰山

郁确其高， 梁甫回连。枳棘充路， 陟之无缘

将伐无柯， 患滋蔓延。惟以永叹， 涕落潺爰

译文

我攀登泰山，山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处，要追求它却要到远方去

于是迷茫不已，前途艰难。不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀

林间大树郁郁葱葱十分高大，泰山下的小山连绵曲折。山路间布满了荆棘，不能够得到重用

想要砍伐掉它们也没有斧头，于是更加肆意蔓延生长。只能够在这里叹息感慨，独自泪流

望岳孔子名言？

望岳是唐朝诗圣杜甫描述东岳泰山的诗，开篇就问岱宗夫如何，齐鲁青未了，泰山是怎样的面貌，青翠欲滴峰峦叠嶂，整个齐鲁大地都能看到

末句会当凌绝顶，一览众山小，终于会登上泰山巅峰绝顶，才能看尽众山的矮小。此句暗涵孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下的感叹名言，意思是当时孔子就登过东山和泰山，登上东山今邹城峄山，感叹整个山东变小了，登上泰山，看遍天下，望尽天涯路，世界变小。

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