天朝田亩制度,天朝田亩制度和资政新篇的共同点

在中华古代，土地是最重要的资源之一。为了合理分配土地资源，中华古代建立了天朝田亩制度。天朝田亩制度，又称单位田制，是中华古代农业税收制度和土地分配制度的一种。这个制度规定以若干户聚居形成一个单位，单位内的土地统一计算，并按照田亩定额来收取赋税。

天朝田亩制度的产生与中华古代的农业生产方式有关。在古代中华，农民一般采用家庭耕作的方式，主要靠家庭成员分工合作耕种土地。但在不同地区，对于同等面积的土地，因为土地的肥力、水利状况和种植作物的不同，产出的粮食数量也不同。这就导致了一些地区的农民要交更多的税，而一些地区的农民要交更少的税。

为了解决这个问题，唐朝开始实行天朝田亩制度。按照这个制度，不同地区的土地按照耕作难易程度和产量来进行分类。然后，每个单位（一般包括五户）都会得到一个标准化的田亩。这个田亩的种植作物、税收和其他条件都是相同的。这样就可以使得不同地区的农民都能依据标准来缴纳税款。

此外，天朝田亩制度还有一个好处，就是可以促进土地的合理利用。因为土地在不同地区有不同的特点，耕种方式也可能有所不同，而按照标准化的田亩耕作，可以使得农民们得到更好的耕作经验，进而更好地利用土地资源。同时，这也可以保护土地不被过度利用、避免土地流失等问题。

与天朝田亩制度类似的制度还有“资政新篇”。资政新篇是宋朝实行的对天朝田亩制度的一种补充和改进。在这个新制度下，每个单位可以根据所在地的耕种条件和所种植作物的品质来决定自己所得到的标准化田亩。这样可以更准确地衡量耕种贡献和土地肥沃程度。同时，资政新篇还规定了农民的权益，比如规定了农民有权于政府的察访官员面前诉说自己的困难和冤屈，政府官员也要对农村地区的财政收入开展公开审查等等。

在中华古代，天朝田亩制度和资政新篇都在一定程度上解决了土地资源合理分配问题，促进了农村地区的稳定发展。这两个制度的确是中华古代较为完善的土地管理制度之一。不过，也需要指出的是，这两个制度中仍存在着一些问题。其中一个主要问题就是，天朝田亩制度和资政新篇都是公共制度，限制了土地所有权的自由流通。这也导致了土地所有权问题长期得不到彻底解决，后来在 的土地改革中仍经历了一些曲折的历程。

总的来说，天朝田亩制度和资政新篇作为中华古代的土地管理制度，在当时的各种条件下，能够发挥出重要的作用。虽然这两个制度的限制性和缺陷经过某种程度的发酵也导致了一些问题，但是这两个制度中也包含了当时的农业生产和管理经验，反映了中华古代人民对于土地的深刻认识和管理方式的探索。

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