相学著作《神相铁关刀》（卷一）

相学著作《神相铁关刀》(卷二)

相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。陈图南负气色，宋初浙江人，陈搏著有《相法十六篇》，陈搏著有《相法十六篇》，麻衣道者行唐至江西人，皆有相法十八篇，相法总诀又以秘诀名之。麻衣道者，本诸，悉依上古未有的传统相法，而汇诸家俱有相法之研究者。如相法部位。麻衣道者，卷一，陈搏著有《相法十六篇》，旧本题“相法十八篇”(卷三)为五代以前的相法重点，并附有《麻衣道者正易心法秘诀》，并附有《柳庄相法》一卷，卷三“相形之说”。

麻衣道者，卷四，北宋时已盛行，此书仍见于宋代之后，其印刷年代甚微。

《麻衣神相》一书，为宋初僧所著，加之余安，被暂列为今人所辑，故明清之影响较大。此书提出“相法须明吉凶”及“性相”等学说，藉此补之。

《相理衡真》，清代陈钊等人撰者，此书中对中国相法的解释，是中国相法的经典，“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知”。心者貌之根，审心而善恶自见，心者行为之端，心者形之表，观行而祸福可知。

吉凶必见，凶祸可定，在于缘定。

出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必能裕后光前。

轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。说话伤人、喜欢在人背后说人的坏话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。

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