批八字准还是手相准

或许可以。

人禀阴阳之气而生，本源故以气实而生。

人有元气，则元气生化之源。

人之生也，得元气。

气盛、神壮、色秀，气足，则为形质宏远。

气短、神散、气短，则为气色黯郁。

气清、神淡、色艳、色润、光润。

形质厚重，气质质轻。

形质凶、神采重，则为气色晦暗。

《太清神鉴》论骨

人命有四柱，高长直上而发越高者，有天柱而富者，有玉柱而寿者。

柱自天中至印堂，人禀受天赋而灵，形貌清奇，精神闲逸，如乔木枯木之类。

骨有九起，天庭骨隆起，枕骨强起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起者，项骨平伏起。在头，在面，以眉骨、颧骨为主。

五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履小胜；四则贵矣。

天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；直入发际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。看头部的骨相，看面部的骨相，如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

骨有色，面以青为贵，紫次之，白斯下矣。

骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。

骨有不同的颜色，面部颜色，则以青色最为高贵。就是这个意思。骨有一定的气势，总之，只要头上没有恶骨，就是面再好也不如头好。然而，终是卑贱的品位；多半要成为僧人；如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长寿；必无子孙后代。

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