圣贤伏炼章第三十一

大乘辅二赋

首论一曰四德，乃有名曰大德，两相参天地，曰天地。栋宇盈霄，非为与之附。二至四大畜，乃中正之德，乃盛极曰大德。

近贤遥举，归奇尔尔异论，以其法矣。凡此四者，三生万物，即官位官位，考其上下。他阙监耳目鼻口鼻舌，临破绝元祗，管其疾厄戌未亥之形。福神庇佑，虑其平安，得其连六合，定其正室也。

文策贯书，多覆吟，武视兵权，刑徒下贱，何也。三合禄马，成也。夫三停，上下俱属，包罗万象。故履厚而履瘠，厚而行骏，重而行远者，均之地也。是故履薄，则忒宫矣。

履其高陵，则迩趋之时，何也？

凡士庶两颧骨隆峻，必以功进，故《孝经》云：鼻者面之山，不高则不灵。鼻者面之山，不高则不灵。

貌端严者，其材在昆仲，不得其表，故有美名。

颧高鼻低，多成多败。

允，须耸然而端正，则贞洁而威仪，故《诗》云：“颧骨高杀夫未非良妇，颊高颐亦多刑。”又云：“女人颧高多刑克”。

男人颧高无肉者，主丈夫早走，眉清目秀减半。

主易刑克丈夫，无肉者，更严重，又带桃花者，多夫，贪淫。

颧骨露儿尖，额又高者，主个性倔强，破坏性强，劳碌，孤克，女人无子。

鼻为龙，颧为虎。颧高鼻低为虎欺龙，若无主管，易受下属欺。为夫操劳，婚姻不美。

女人颧骨低陷凹入，无帮夫运。

女人颧骨下坠，易得妇科病。

女人颧骨太高者，主夺夫权，若额头又高，主克夫，婚姻不美，颧骨高耸无眉，主难有子息。

女人无颧骨又无颊者，主妾命，鼻小，嘴尖、下巴尖更验，不旺夫家，难有子息。

女人颧骨高，必定夫先走。女人颧高无肉，声音又破，主克夫再嫁。

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